经世致用:吕祖谦的治学与为官之道

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2018-03-28

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经世致用:吕祖谦的治学与为官之道

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在南宋理学阵营中,有一面灿烂的旗帜,这就是乾道、淳熙时期(1165-1189)鼎盛一时的婺学。

它以综合当时各家学说为己任,故其思想反映了南宋社会思潮的总趋向。

由于其创始人吕祖谦为婺州(今浙江金华)人,一生讲学、著述等学术活动亦以婺州为中心,故这个学派被称为婺学,亦称吕学或金华学派。

自宋开国以来,吕祖谦所属家族东莱吕氏是一个延续了百余年的大家族,曾八代出十七位进士、五位宰相,有“累朝辅相”之称。 吕祖谦家族人才辈出,究其原因,正在于家规家训的教化。

吕氏门风,既通过言传身教传达,也通过家规家范的撰述来实现代际传承。

吕祖谦从小就学“中原文献之传”,因家学渊源所致,其治学为官深受家风的影响,他汇编了《家范》六卷,分别为《宗法》《昏礼》《葬仪》《祭礼》《学规》《官箴》,从敬宗收族、明理躬行、清慎勤实等方面阐述了其家训思想。 《宋史》赞之为“居家之政,皆可为后世法”。

宽宏兼容的治学特点吕祖谦并不是以一个有作为的政治家彪炳史册,而是以思想敏锐和学识宏富的思想家著称于世。 吕祖谦治学的特点是经史并重,文道并重,道德与知识并重,性理与事功并重,坚持“道并行而不相悖”“天下殊途同归”的宗旨,以求同存异、“和而不同”为原则,与各学派之间和谐相处。

对学术上持不同见解的“相反之论”者,吕祖谦有着宽宏兼容的雅量与气度,深受当时学界的赞誉,亦为后世的楷模。

吕祖谦治学没有门户之见,不论是对前人还是对同时代学者的学说见解,他均能持论公允。 史评吕祖谦“兼总众说,巨细不遗,挈领提纲,首尾该贯……浑然若出一家之言”,开创了理学分支“吕学”。 当时,他与朱熹、张栻齐名,被称为“东南三贤”。

他多次开馆讲学,门生众多,为理学培养了大批优秀人才。 吕祖谦治学的学风、方法和宗旨等与众不同,这是他最终能成为南宋理学大儒的重要基础。

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